Acerca de mí

Bienvenidos a mi sitio web «Vida espiritual». Me llamo Jürgen Lang y soy el administrador del mismo.

Aquí se tratan temas como la cuestión de la propia identidad («¿Quién soy?»), la razón de ser del mal, cómo encontrar la voz interior, cómo es el amor verdadero, cómo se puede garantizar un sustento constante y seguro sobre una base espiritual y qué papel desempeñan la meditación y el control de los pensamientos para el éxito en la vida. En definitiva, se trata de encontrar una salida al sufrimiento.

Nuestro presente está marcado por la globalización, el terrorismo, la brutalización, el aumento de la justicia por mano propia, la ciberdelincuencia, la fascistización y la guerra. Estos problemas tienen una importancia cada vez más existencial. Esto es aún más cierto desde que los seres humanos se han metido en una relación autodestructiva con el clima.

Las soluciones existen desde hace tiempo, siempre han estado ahí. Están recogidas en los grandes textos de sabiduría, aunque a menudo de forma encriptada. Además, ideales como la Regla de Oro o el amor al enemigo parecen, de todos modos, irracionales y poco creíbles. Por ello, han desaparecido en gran medida de la conciencia pública. En cambio, desde su aparición en la escena terrenal, los seres humanos no se han alejado ni un milímetro del arcaico principio de «ojo por ojo, diente por diente».

El príncipe de los poetas enuncia el requisito previo para liberarse del sufrimiento personal: «De la violencia que a todos ata, se libera el ser humano que se supera a sí mismo.» Se trata de la superación del instinto egocéntrico de autoconservación.

El credo común de las grandes enseñanzas de sabiduría pretende mostrar, en el marco de este sitio web, enfoques modernos y significativos. Su impacto en el presente es inmenso desde el punto de vista del cambio climático y la guerra. Muestran el camino de salida.

Los contenidos del texto no son aptos para personas sensibles, ya que cuestionan en principio prácticamente todo lo que hoy en día sigue considerándose una visión del mundo consolidada. El perdón, la no resistencia al mal, la comprensión de la estructura del mal y el amor al prójimo parecen ideales poco creíbles, mientras que el principio de «ojo por ojo», en forma de venganza y represalia, prevalece como patrón de actuación fundamental. Una discusión sobre la aplicabilidad de la renuncia a la represalia se topa con escepticismo incluso entre los lectores de buena voluntad.

La razón de ello es que casi todas las personas orientan su vida, en principio y de forma casi exclusiva, hacia su propio bienestar. Con ello, la someten al instinto biológico básico de la autoconservación. Esto se corresponde, en principio, con la vida de los leones en la manada: cazar para subsistir, organizar la convivencia, reproducirse, descansar y luchar contra los intrusos. El sentido de su existencia es su propia existencia. No pueden escapar de este programa. Los seres humanos también están sujetos a este programa animal. Para ellos, el sentido de su existencia es igualmente su propia existencia.

Sin embargo, esta existencia está marcada por la inseguridad, la pérdida, la pena, el dolor, la preocupación, los celos, el miedo y la violencia. Sea cual sea el sufrimiento de que se trate, el ser humano lo da por sentado y, por lo tanto, ni siquiera se le ocurre la idea de abolirlo, aunque todas las religiones le muestran precisamente eso. En cambio, intenta combatir el sufrimiento con uñas y dientes.

Y esto, a pesar de que el sentido del sufrimiento se le muestra al ser humano con gran claridad a través de las enseñanzas de la sabiduría, tal y como se expresa, por ejemplo, desde la perspectiva cristiana en la parábola del hijo pródigo.

Porque el ser humano es el único mamífero capaz de romper con el programa del egocentrismo, de la autoconservación egocéntrica predeterminada biológicamente —que incluye a los hijos, los padres, la pareja, los amigos, etc. Esta salida es el único tema del Sermón de la Montaña, del Óctuple Sendero budista, del Corán, de los Diez Mandamientos, del Bhagavad Gita hindú, del Tao Te King chino, etc. Es el camino hacia la preservación de todos. Esto significa que invierto el orden: no primero yo, y después quizá todos los demás, sino al revés, primero todos los demás y luego la necesaria autosuficiencia.

La primera consecuencia de este cambio de rumbo en la conciencia es la etapa de la ausencia de sufrimiento individual, tal y como la describe, por ejemplo, el libro de Job; pero, sobre todo, es la experiencia concreta de quienes se encuentran en el camino espiritual y han superado el primer y el segundo nivel de sufrimiento. Este cambio de rumbo, con la ampliación de la conciencia hacia el nivel espiritual, va unido al sacrificio de las actitudes tradicionales hacia todas las demás personas, no solo hacia los migrantes y otros «intrusos en la propia manada».

Los últimos milenios del Homo sapiens muestran lo poco que ha calado en las personas el concepto existencial de la salvación de las religiones, pero también lo elocuentes que son las experiencias vitales de todos aquellos que han emprendido el camino espiritual de la atención y el cuidado samaritanos.

Cualquier reflexión sobre los temas del camino espiritual es dolorosa. Pero, a pesar de ello, se requiere nada menos que un cambio radical en la conciencia de las personas para desterrar el sufrimiento de sus vidas.

Soy profesor jubilado. Durante cuatro décadas llevé una vida cotidiana normal. A raíz de una crisis vital en la que perdí todos los fundamentos de la vida que creía seguros, primero me lancé a la búsqueda de salidas y, más tarde, a la de los trasfondos. Tras muchos años de estudio de las religiones, en los que dejé atrás todas las referencias eclesiásticas y esotéricas, me encontré en un camino espiritual. Así entré en contacto directo con mi intuición y, con ello, también con una guía paso a paso a través de ella. Gracias a ello, me he convertido cada vez más en una persona llena de paz interior, que ya no tiene que preocuparse por nada y puede llevar una vida plena y alegre.

Este camino de liberación espiritual se me abrió sobre todo gracias a mis propias experiencias con el sufrimiento (empezando por mi divorcio). Este camino incluía, entre otras cosas, el saber que, por principio, no hay que buscar venganza, no hay que juzgar y no hay que resistirse al mal. La práctica y la experiencia personal concreta asociada a ella, al superar el sufrimiento mediante una guía intuitiva interior, me mostraron lo tangiblemente transitable que es este camino. Sin embargo, las sabidurías en las que se basa no son mías, sino que solo las he experimentado, seguido, probado, descrito y demostrado —es decir, aquellas que considero generalizables—.

Todos los temas siguientes, ya se trate de la mitad superior del amor, de la cuestión del sentido de la vida, de la función del mal, de la «chispa de Dios» en el interior (Maestro Eckhart), la cuestión de la verdad, la seguridad del sustento, el sexo espiritual, el amor al enemigo o la comprensión del dolor y el sufrimiento, todas estas aportaciones no son solo más teorías que se suman a las muchas ya existentes. Tampoco son opiniones y afirmaciones contrarias vagas: son el resultado de mis experiencias concretas y dolorosas, con sus consiguientes consecuencias llenas de sentido y felicidad. Las experiencias tangibles de la vida cotidiana son la prueba.

Su transmisión tiene como objetivo elevar la vida espiritual a un nivel superior; de este modo, se puede llevar una vida libre de preocupaciones y miedos. No es casualidad que los testimonios espirituales de todas las culturas destaquen que es necesario un cambio fundamental en la conciencia de las personas para desterrar el sufrimiento de sus vidas.

Los siguientes capítulos tienen como objetivo ampliar el conocimiento espiritual y conectarlo con el «instinto», la voz interior, la intuición. De este modo, también se potencia la capacidad individual de amar o, de hecho, se desarrolla por primera vez.

«La llamada de la vida nunca terminará para nosotros, …
¡Pues bien, corazón, despídete y saná!»
(Hermann Hesse: Escalones)

comentarios sobre «Acerca de mí»

Andrés Ramos-Jiménez dice:

Por fin he encontrado una página web que muestra soluciones espirituales auténticas, sin publicidad del coaching mental de la facción «Todo es luz y amor» ni de cursos de yoga. Los contenidos no son simples informaciones, sino la esencia de experiencias, pragmáticas y auténticas. Solo así funciona hoy en día la espiritualidad: a través de caminos propios, disolviendo el propio sufrimiento. ¡Chapeau, señor Lang!

(Translated with deepL)