Добро пожаловать на мой сайт «Духовный образ жизни». Меня зовут Юрген Ланг, и я его администратор.

Речь здесь идет о материалах, посвящённых таким темам, как вопрос о собственной идентичности («Кто я?»), о том, зачем существует зло, как найти внутренний голос, как выглядит настоящая любовь, как можно обеспечить постоянное и надёжное обеспечение на духовной основе, а также о том, какую роль в достижении успеха в жизни играют медитация и контроль над мыслями. В целом речь идет об осознании собственной интуитивной силы и связанном с этим подъёме к духовному сознанию — с последующим индивидуальным освобождением от страданий.

Наше время характеризуется глобализацией, терроризмом, огрубением нравов, ростом самосуда, киберпреступностью, фашизацией и войной. Эти проблемы приобретают всё более экзистенциальное значение. Это тем более актуально с тех пор, как люди загнали себя в тупик саморазрушительного отношения к климату.

Пути решения существуют уже давно, они всегда были с нами. Они зафиксированы в великих текстах мудрости, хотя и зачастую в зашифрованном виде. Кроме того, такие идеалы, как «Золотое правило» или «любовь к врагам», и без того кажутся иррациональными и неправдоподобными. Поэтому они в значительной степени исчезли из общественного сознания. Зато от архаичного принципа «око за око, зуб за зуб» люди с момента своего появления на земной сцене не отошли ни на миллиметр.

Условие для освобождения от личного страдания формулирует «князь поэтов»: «От насилия, которое всех сковывает, освобождается тот человек, который преодолевает себя». Речь идет о преодолении эгоцентрического инстинкта самосохранения.

Общее кредо великих учений мудрости призвано в рамках данного сайта продемонстрировать современные и содержательные подходы. Их взрывная сила для современности, с точки зрения климатических изменений и войны, огромна. Они указывают путь к выходу.

Содержание текстов не для слабонервных, поскольку оно ставит под сомнение практически всё, что сегодня по-прежнему считается устоявшимся мировоззрением. Прощение, отсутствие сопротивления злу, понимание структуры зла и любовь к чужакам представляются неправдоподобными идеалами, тогда как принцип «око за око» в форме мести и возмездия доминирует в качестве основной модели поведения. Обсуждение возможности отказа от возмездия вызывает скептицизм даже у доброжелательных читателей.

Причина этого заключается в том, что почти все люди в принципе и практически исключительно ориентируют свою жизнь на собственное благо. Тем самым они подчиняют её биологическому инстинкту самосохранения. В принципе это соответствует жизни львов в прайде: добыча пропитания, организация совместной жизни, размножение, отдых и борьба с захватчиками. Смысл их существования — само их существование. Вырваться из этой программы они не могут. Люди также подчиняются этой животной программе. Для них смысл существования — это тоже само их существование.

При этом это существование отмечено неуверенностью, утратой, горем, болью, беспокойством, ревностью, страхом и насилием. Каким бы ни было это страдание, человек воспринимает его как нечто само собой разумеющееся и поэтому даже не догадывается о том, чтобы избавиться от него, хотя все религии указывают ему именно на это. Вместо этого он пытается бороться со страданием изо всех сил.

И это несмотря на то, что смысл страдания очень ясно раскрывается человеку в мудрых учениях, как, например, с христианской точки зрения это выражено в притче о блудном сыне.

Ведь человек — единственное млекопитающее, способное вырваться из программы эгоцентризма, из биологически заложенного эгоистичного самосохранения, которое включает в себя детей, родителей, партнеров, друзей и т. д. Этот выход — единственная тема Нагорной проповеди, буддийского Восьмичастного Пути, Корана, Десяти заповедей, индуистской «Бхагавад-гиты», китайского «Дао Дэ Цзин» и т. д. Это путь к сохранению всех. Это означает, что я меняю порядок: не сначала я, а потом, возможно, все остальные, а наоборот — сначала все остальные, а затем необходимое самообеспечение.

Первым следствием этого разворота в сознании является состояние индивидуального освобождения от страдания, как, например, описывается в Книге Иова; но прежде всего это конкретный опыт тех, кто находится на духовном пути и прошел первую и вторую ступени страдания. Этот сдвиг направления, сопровождающийся расширением сознания в сторону духовного уровня, связан с отказом от унаследованных установок по отношению ко всем другим людям, а не только к мигрантам и другим «вторгшимся в собственную стаю».

Прошедшие тысячелетия существования Homo sapiens показывают, насколько безрезультатной осталась для людей концепция экзистенциального спасения, проповедуемая религиями, но также и насколько убедительным является жизненный опыт всех тех, кто вступил на духовный путь самаритянской заботы и милосердия.

Любое столкновение с темами духовного пути сопряжено с болью. Но, тем не менее, для избавления от страданий в жизни людей требуется не что иное, как радикальное преображение их сознания.

Я — учитель на пенсии. Четыре десятилетия я вел обычную повседневную жизнь. Пережив жизненный кризис, в ходе которого я утратил все, что считал надежными жизненными опорами, я сначала отправился на поиски выхода из ситуации, а позже — на поиски ее причин. После многих лет изучения религий, в ходе которых я оставил позади все церковные и эзотерические связи, я оказался на духовном пути. Так я вступил в непосредственный контакт со своей интуицией и, следовательно, получил возможность постепенно следовать её руководству. Благодаря этому я всё больше становлюсь человеком, полным душевного покоя, которому больше не о чём беспокоиться и который может вести полноценную и радостную жизнь.

Прежде всего благодаря собственному опыту страданий (начиная с моего развода) передо мной открылся этот духовный путь искупления. Он включал, среди прочего, знание о том, что принципиально не следует стремиться к возмездию, принципиально не следует осуждать и принципиально не следует сопротивляться злу. Практическое освоение этого пути и связанный с ним личный конкретный опыт преодоления страдания посредством внутреннего интуитивного руководства показали мне, насколько реально и доступно идти по этому пути. При этом лежащие в его основе мудрости не являются моими, а лишь теми, которые я познал, следовал им, испытал на практике, описал и продемонстрировал — то есть теми, которые я считаю применимыми в общем плане.

Все следующие темы — будь то «верхняя половина» любви, вопрос о смысле жизни, функция зла, «божественная искра» внутри (Мастер Экхарт), вопрос об истине, обеспечение жизненных потребностей, духовный секс, любовь к врагам или понимание боли и страдания — все эти материалы не являются просто очередными теориями в дополнение к множеству уже существующих. Они также не являются расплывчатыми противоположными взглядами и утверждениями: это результаты моего конкретного, полного страданий опыта с последующими наполненными смыслом и счастьем последствиями. Очевидные переживания в повседневной жизни служат тому доказательством.

Цель их передачи — поднять духовный образ жизни на новый уровень; благодаря этому можно вести жизнь, свободную от забот и страхов. Не случайно духовные свидетельства всех культур подчеркивают, что для избавления от страданий в жизни людей необходимо коренное изменение их сознания.

Следующие главы призваны расширить духовные знания и соединить их с «чутьём», внутренним голосом, интуицией. Благодаря этому также усиливается или вовсе только начинает развиваться индивидуальная способность к любви.

«Зов жизни к нам никогда не умолкнет, …

Ну же, сердце, прощайся и выздоравливай!»

(Герман Гессе: «Ступени»)

Мысли о разделе «Обо мне»

Андрес Рамос-Хименес говорит:

Наконец-то я нашёл сайт, который предлагает настоящие духовные пути решения проблем, без рекламы «майн-коучинга» от приверженцев лозунга «Всё — свет и любовь» и курсов йоги. Содержание сайта — это не просто информация, а суть переживаний, прагматичная и аутентичная. Только так сегодня возможна духовность — через собственный путь, через преодоление собственного страдания. Снимаю шляпу, господин Ланг!