En la vida cotidiana de la India la estructura polar del ser humano se produce de la siguiente forma: En la India, la gente se saluda, no estrechando las manos, sino colocando las palmas de las manos hacia arriba y pronunciando la palabra «Namastè», que significa «me inclino ante ti». A Gandhi se le atribuye el haber expandido esta fórmula: «Honro el lugar en ti donde la luz, el amor, la verdad, la paz, la sabiduría, el universo entero habita y donde ambos somos uno».

Aprender a reconocer la verdadera identidad de uno significa activar la parte espiritual de uno poco a poco y así desplazar la parte animal cada vez más. Paul llama a esto «morir diariamente». Con esto no se refiere a un desgaste, sino a reducir el ego y a superar el comportamiento egoísta, y esto mediante la entrega a los demás. Esto es lo que el cristianismo entiende por caridad. Todo el mundo tiene el potencial del semidiós o hijo de Dios, porque es el dueño de la chispa divina, sea o no consciente de ello. Todo el mundo tiene el potencial espiritual para el autoconocimiento y la autoliberación:

«Ustedes son dioses y todos los hijos del Altísimo».  (Sal. 82, también Joh. 10,34)

De esto se desprende claramente que el desarrollo espiritual, la transformación, la iluminación o lo que se quiera llamar el logro de una conciencia superior es la esencia misma del ser humano; no requiere ningún talento especial.

Pero nadie nos ha dicho que cada uno de nosotros es único, divino y fascinante desde el centro de nuestro ser.

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«¿De qué sirve si yo fuera rey y no lo supiera?»
(Meister Eckhart: Sermones 15)

La razón de nuestro origen divino se menciona en la historia de la creación: Es la semejanza, es decir, una relación así entre el padre o la madre y el niño. En cierto modo, esta es una imagen de los padres, pero no la misma que para los adultos. El potencial de creación está conectado con él. Pero para el ego, el ser humano externo, la semejanza no es suficiente. Quiere jugar a ser Dios y lograr la igualdad.

Por supuesto, el hombre tiene poder creativo, pero sólo de estados y no de principios. Estos ya estaban ahí antes del hombre como la relatividad antes de Einstein. El hombre puede crear el diseño de la vida a través de la manipulación genética y la clonación, pero no la vida misma. Frankenstein le envía sus saludos.

Que el hombre tenga un núcleo divino parece improbable en vista de su comportamiento depredador y de lo que le hace a nuestro planeta y a los de su clase. El hombre moderno en la era de la globalización se enfrenta a «otros» con una miríada de amenazas como la competencia, los ataques, la inseguridad laboral, los flujos de refugiados, los robos, el consumo de drogas, las consecuencias de la catástrofe climática, la violación infantil como fenómeno de masas, la violencia por motivos políticos y religiosos, etc., donde es difícil identificar el patrimonio divino en cuestión. Pero también es parte de la vida cotidiana que se pueden observar talentos increíbles, logros brillantes y, sobre todo, sacrificios para el público en general.

Existen los grandes modelos de la historia humana, que no deben entenderse como excepciones sino como ejemplos del potencial interior de cada ser humano, similar al de los padres para sus hijos. Cada día somos testigos de las increíbles habilidades y talentos y del coraje de personas como jóvenes circunnavegadores, salvavidas, curanderos, talentos en espectáculos de talentos, superdeportistas, denunciantes, etc.

Además, el ser humano es el único ser vivo para la transformación. Una flor no puede hacer eso más que un león. Los animales no pueden salir del programa de auto-preservación de los animales. Sólo el hombre tiene la capacidad de desarrollarse verticalmente. Goethe, como un maestro del resumen poético, lo pone en una cáscara de nuez:

«Si el ojo no estuviera soleado, el sol nunca podría verlo,
no está en nosotros por el propio poder de Dios,
cómo puede la divinidad encantarnos».
(Tame Xenia, 3er libro)

	Espíritu: Yahvé, Dios, Alá, YO SOY (Ex. 3,14), Tao, (Nirvana), Brahman, …
	Alma (parte divina): Alta YO, Padre en mí, Atman, Gran YO, Intuición, … Alma (parte material): Pequeño yo, psique, ego, mente y emoción, demonios, Iblis, diablo en el desierto, preocupación, fantasías de miedo, …
	Cuerpo

El diagrama esboza la triple división en cuerpo, alma y espíritu. El alma (parte material y espiritual; mente y alma) representa el puente entre el cuerpo y el espíritu, entre la forma y Dios. La ciencia utiliza el término psique para la parte material; la parte espiritual no es su objeto.
La materia (rojo: alma instintiva; mente) y el espíritu (azul: alma espiritual) se encuentran en el alma. El mezclador es la conciencia que controla el comportamiento humano y -de forma más o menos consciente- toma las decisiones entre «arriba» y «abajo». Este mezclador ilustra el conflicto constante entre «ángeles» y «demonios», es decir, entre el amor propio y el amor al prójimo, entre el instinto egocéntrico de autoconservación y el impulso divino del amor total; también muestra la característica única de los humanos como los únicos «mamíferos» con capacidad de decisión. Para la mayoría de las personas, sin embargo, el conflicto como tal no tiene lugar realmente porque el acceso a la parte espiritual del alma está bloqueado; sólo siguen la parte material de la guía del alma. Ejemplos típicos de control total por el instinto de conservación son el comportamiento de los hinchas en los estadios de fútbol o el atropello y fuga tras un accidente de tráfico. Por este motivo, siempre hay que diferenciar las fuerzas anímicas entre el alma instintiva y el alma espiritual.

La conciencia de la doble identidad con el instinto egoísta de auto-preservación por un lado y el poder del alma del amor por otro lado no está presente en la mayoría de la gente. Creen que sólo consisten en la mente, los sentimientos y, por supuesto, el cuerpo. Están convencidos de que la mente es su principal instancia de control. Pero que sólo pueda ser un órgano de ejecución para la entrada desde «arriba» (alma) y desde «abajo», es decir, desde el ego, está fuera de discusión para ellos.  Por supuesto que también hay muchos que «creen» en la existencia de un alma controladora en ellos, pero sin más consecuencias: Esta ignorancia de la propia identidad verdadera es la causa de todo el sufrimiento en este mundo, que el Buda reconoció claramente hace dos mil quinientos años. Somos mamíferos biológicos y dioses al mismo tiempo. Somos mamíferos biológicos y dioses al mismo tiempo. Somos una expresión del instinto mamífero, pero también una expresión del poder del amor divino. Que vivimos en un valle de lágrimas es una consecuencia de esta ignorancia.

¿Qué habría pasado si la gente fuera consciente de su herencia divina, su identidad divina (más allá de la animal) desde el principio de su existencia terrenal?  Las directrices estaban ahí: Gilgamesh, Ulises, Heracles, Jesús, muchos profetas, mártires, Platón, Plotino, Ibn Arabi, Nanak, Buda, Lao Tse, Gandhi, Mandela, Madre Teresa, muchos otros. Sin embargo, la gente nunca ha visto estas señales como ejemplos de su propio potencial velado, sino como excepciones de alguna otra estrella, a la que sólo se puede hacer frente con asombro y adoración. Es precisamente por esta razón que el monje hindú Vivekananda desafía a todos los seres humanos:

«¿Sabes cuánto poder, fuerza y grandeza se esconde en tu interior? El hombre sólo ha revelado una parte infinitamente pequeña de su poder real. Quien se crea pequeño y débil se equivoca. ¿Sabes todo lo que hay en ti? En ti hay un poder y una felicidad ilimitados. En ti vive el espíritu del mundo, cuya palabra interior es la única que escuchas… debería escuchar. Reconocer quién eres realmente, el no-muerto, omnisciente… alma. Recuerda esta verdad día y noche hasta que se haya convertido en parte de tu vida y determine tus pensamientos y acciones. Recuerda que tú… no son los seres humanos que duermen todos los días. Despierta y levántate… y revelar tu naturaleza divina.

Somos alma y tenemos un cuerpo. Consistimos en un alma inferior y otra superior. Goethe llama al primero el tentador Mefisto («Soy parte de esa fuerza que siempre quiere el mal y siempre crea el bien»), cuya función es la «muerte diaria» de la naturaleza inferior de la autoconservación en favor de la liberación de la superior.

Mientras no exista el autoconocimiento de la imagen divina, el comportamiento animalista inferior, que se caracteriza por la autoconservación, domina y no es la imagen del alma superior. Esta es exactamente la razón por la que la persona centrada en el ego puede enfermar, tener deseos y miedos, engañar, torturar y asesinar.