В повседневной жизни в Индии полярная структура человека проявляется в следующей форме: В Индии люди приветствуют друг друга не рукопожатием, а тем, что кладут ладони вверх и произносят слово «Намасте», которое означает в словах Ганди «Я приветствую Бога в тебе».

Научиться распознавать свою истинную идентичность означает, постепенно активизировать свою духовную часть и тем самым все больше вытеснять животную часть. Павел называет это «ежедневной смертью». Под этим он подразумевает не растрату, а уменьшение эго и преодоление эгоистичного поведения, и это делается через самопожертвование для других(-их). Вот что христианство означает милосердие. У каждого человека есть потенциал полубога или дитя Божье, потому что он является обладатель божественной искры, независимо от того, знает он об этом или нет. У каждого человека есть духовный потенциал для самопознания и самоосвобождения:

«Вы все боги и все дети Всевышего.»  (Пс. 82, также Ин. 10,34)

Отсюда понятно, что духовное развитие, преобразование, просвещение или что-то такое, что хочется назвать достижением высшего сознания, это самая сущность человека; для этого не требуется никакого особого таланта. Но никто не сказал нам, что каждый из нас уникален, божественен и увлекателен из глубины нашего существа.

«Какая полза, если бы я был королем и не знал об этом?»
(Майстер Экхарт: Проповеди 15)

Причина нашего божественного происхождения упоминается в Истории творения: это точное подобие, то есть такие как отношения между отцом или матерью с ребенком. Это в какой-то мере образ родителей, но не равный взрослым. С этим связан потенциал создания. Но для эго, внешнему человеку, подобия недостаточно. Она хочет играть в Бога и достичь равенство.

Конечно, человек обладает творческой силой, но только, что касается состояний, а не принципов. Принципы были уже до человека, как относительность до Эйнштейна. Человек может создать замысел жизни с помощью генетических манипуляций и клонирования, но не саму жизнь. Доктор Виктор Франкенштейн передает привет.

То, что у человечества есть божественное ядро, не кажется очень правдоподобным, учитывая его хищническое поведение и то, что он делает с нашей планетой и тому подобное. Современный человек в эпоху глобализации сталкивается с множеством угроз, таких как конкурентное давление, нападения, отсутствие гарантий занятости, потоки беженцев, кражи со взломом, потребление наркотиков, последствия климатической катастрофы, изнасилование детей как массовое явление, насилие по политическим и религиозным мотивам и т.д., где трудно идентифицировать божественное наследие, о котором идет речь. Но и в повседневной жизни можно наблюдать невероятные таланты, блеск и, прежде всего, жертвы для широкой публики.

Существуют великие образцы человеческой истории, которые следует понимать не как исключения, а как примеры внутреннего потенциала каждого человека, подобно родителям своих детей. Каждый день мы становимся свидетелями того, какие невероятные способности и таланты и какая отвага есть у таких людей, как молодые кругосветные путешественники, спасатели, целители, таланты в шоу талантов, суперспортсмены, свистуны и др.

Кроме того, человек является единственным живым существом для преобразования. Цветок может сделать это так же мало, как лев. Животные не могут вырваться из программы самосохранения животных. Только человек способен развиваться вертикально. Гёте, будучи мастером поэтического обобщения, кладет его в двух словах:

«Если бы глаз не был солнечным,
солнце никогда не смогло бы его увидеть»,
если бы не лежала в нас сила Бога,
как божественное могло бы очаровывать нас».
(Прирученная Ксения, 3-я книга)

	Дух: Яхве, Бог, Аллах, Я ЕСТЬ (Исход 3,14), Дао, (Нирвана), Брахман, …
	Душа (божественная часть): Высшее Я, Душа, Отец во мне, Атман, Великое Я, Интуиция, Чутье, … Душа (материальная часть): Маленькое «я», психика, эго, разум и эмоции, демоны, Иблис, дьявол в пустыне, не-Я, беспокойство, страх, фантазии, …
	Тело

На схеме показано троичное разделение на тело, душу и дух. Душа (материальная и духовная части; разум и душа) представляет собой мост между телом и духом, между формой и Богом. Наука использует термин psyche для обозначения материальной части; духовная часть не является ее предметом.
Материя (красный цвет: инстинктивная душа; разум) и дух (синий цвет: духовная душа) встречаются в душе. Смешивающий рычаг — это сознание, которое управляет поведением человека и — более или менее осознанно — принимает решения между «выше» и «ниже». Этот смеситель иллюстрирует постоянный конфликт между «ангелами» и «дьяволами», то есть между самолюбием и любовью к ближнему, между эгоцентрическим инстинктом самосохранения и божественным импульсом вселюбви; он также показывает уникальную особенность людей как единственных «млекопитающих», способных принимать решения. Для большинства людей, однако, конфликт как таковой фактически не происходит, поскольку доступ к духовной части души заблокирован; они лишь следуют указаниям материальной части души. Типичными примерами полного контроля со стороны инстинкта самосохранения являются поведение болельщиков на футбольных стадионах или удар и бегство после дорожноой аварии. По этой причине душевные силы всегда следует различать между инстинктивной и духовной душой.

У большинства людей отсутствует сознание двойной идентичности или с животной или с божественной стороной. Они верят, что они состоят только из ума, чувств и, конечно же, тела. Они убеждены, что разум — их главный контролирующий орган. Но то, что он может быть только исполнительным органом для входа «сверху» (душа) и «снизу», то есть от «я», для них не подлежит сомнению.  Конечно, есть также много тех, кто «верит» в существование контролирующей души в них, но без дальнейших последствий: Это невежество о собственной истинной идентичности является причиной всех страданий в этом мире, которые Будда ясно распознал две с половиной тысячи лет назад. Мы — биологические млекопитающие и боги одновременно. Мы – жыражение инстинкта млекопытающего, а одновременно выражение духовной силы Бога. Что мы живем в долине плача, это следствие нашего незания об этом.

Что бы произошло, если бы люди с самого начала своего земного существования знали о своем божественном наследии, о своей божественной идентичности (помимо анималистической)?  Там были указания: Гильгамеш, Улисс, Геракл, Иисус, многие пророки, мученики, Платон, Плотин, Ибн Араби, Нанак, Будда, Лао-Цзе, Ганди, Мандела, Мать Тереза, многие другие. Но люди никогда не видели этих указателей как примеров собственного завуалированного потенциала, но как исключений из какой-то другой звезды, с которой можно столкнуться только в изумлении и обожании. Именно по этой причине индуистский монах Вивекананда бросает вызов каждому человеку:

«Знаешь ли ты, сколько силы и величия скрыто в тебе»? Человек открыл лишь бесконечно малую часть своей настоящей силы. Тот, кто считает себя маленьким и слабым, ошибается. Знаешь ты все, что в тебе есть? В тебе неограниченная власть и блаженство. В тебе живет дух мира, чье внутреннее слово — единственное, что ты слушаешь… должны слушать. Узнай, кто ты на самом деле, участник всезнающей, не подверженной смерти  души. Помни эту истину и день и ночь, пока она станет частью вашей жизни и определит твои мысли и поступки. Помни, что ты… это не спящий обычный человек. Проснись и встань… и раскрывай свою божественную природу».

Этот автор заключает это в одну общую черту: мы состоим из души и имеем тело. Мы состоим из низкой и высшей души. Низкую Гёте называет искусителя Мефисто («Я — часть той силы, которая всегда хочет зла и всегда творит добро»), функцией которой является «ежедневная смерть» низшей природы самосохранения в пользу освобождения высшей.

До тех пор, пока самопознание, как божественный образ не присутствует, поведение инстинктивного внешнего человека господствует над ним и не является образом (высшей) души. Именно по этой причине человек, в котором господствует эго, может заболеть, иметь желания и страхи, обманывать, мычить убивать.