Классический пример прямой линии к внутреннему руководству — Жанна д’Арк, которая восемнадцатилетней девушкой продемонстрировала свое предназначение непостижимыми для человеческого разума решениями и предсказаниями, а главное — успешным военным руководством, причем сделала это осознанно, покорно и терпимо, то есть не сражаясь за собственное самосохранение. Это она делала осознанно, покорно и терпимо, то есть именно не борясь за свое самосохранение. Жанн никогда не позволяла приписывать свои героические поступки своему «я», своей личности, но всегда давала понять, что она была посланницей своего внутреннего руководства. (Четко различать: Голос, который слышала Жанн, исходил «сверху», из духовного мира , в то время как у душевнобольных, которые также слышат голоса, подстрекающие их к совершению проступков, голос исходит из другого места, знацит снизу.)
Чувствительные художники осознают, что руководство идет изнутри. (Это то, что Жанн называла своим «голосом»):
«Сочинение — это процесс, который не так просто объяснить. Когда приходит вдохновение, оно настолько проницательно… что почти не поддается более точному определению. Когда я нахожусь в вдохновенном настроении, у меня возникают определенные навязчивые видения под влиянием высшей силы. …Я знаю, что способность впитывать такие идеи в мое сознание — это божественный дар. …я… осознавал помощь не земной, а иной силы.
(Иоганн Штраус сын)
«Иисус провозгласил великую истину: «Я ничего не могу творить самого от себя … Отец, пребывающий во мне, Он творит дела.» Когда Он сказал это и когда я ощущаю в себе наибольшую творческую силу в своей работе, я чувствую, что через меня действует высшая сила».
(Людвиг фан Бетховен)
«Осознать, подобно Бетховену, что мы едины с Творцом — это замечательный, благоговейный опыт. Очень немногие люди приходят к такому пониманию. … Я всегда думаю обо всем этом, прежде чем начать сочинять. … Сразу после этого я чувствую вибрации, которые полностью пронизывают меня. Это дух, освещающий внутренние духовные силы, и в этом состоянии восторга я ясно вижу то, что в обычном состоянии души темно; тогда я чувствую себя способным вдохновляться свыше, как Бетховен. … Эти вибрации принимают форму определенных мысленных образов, … тут же идеи вливаются в меня, … бар за баром духовная работа открывается мне, … Я должен быть в состоянии полутранса, чтобы получить такие результаты — состояние, в котором сознательная мысль временно бессильна и царствует подсознание, ибо именно через него, как часть Всемогущества, происходит вдохновение. … Так сочинял Моцарт. Однажды его спросили о процессе сочинения, и он ответил: «Это происходит со мной, как во … сне».
(Иоганнес Брамс)
«Из своего композиторского опыта я знаю, что сверхъестественное влияние позволяет мне получать божественные истины и доносить их до моей публики через мои оперы. … Секрет всех творческих гениев заключается в том, что они обладают способностью присваивать красоту, богатство, величие и возвышенность своей души как частички всемогущества и передавать это богатство другим» (Джакомо Пуччини).
«Я… заметил, что человек должен соблюдать определенные законы, из которых два самых важных называются уединением и концентрацией. … Композитор должен молча ждать указаний силы, превосходящей его интеллект».
(Макс Брух)
(Все, плюс Вагнер и другие, в: Абелл, Артур М.: Беседы со знаменитыми композиторами. 1962.)
Эти отчеты показывают только одностороннее общение с духовного уровня, то есть от внутреннего голоса к внешнему человеку. Возможно, это норма для художников. Мистики, то есть люди с прямым взаимодействием, напротив, ведут полный диалог, то есть общаются со своим внутренним руководством в вопросах и ответах с обеих сторон. Часто это происходит таким образом, что к душе могут быть обращены подробные вопросы, а она либо выдает подробные предложения или образные импульсы, либо отвечает либо «да», либо «нет», потому что со стороны божественного нет «Нет».
Английское слово «tuition» означает «обучение»; т.е. обучение от собственной внутренней силы. Все творческие умы знают, что они зависят от этих «инструкций» и должны их ждать. Однако обычные люди убеждены, что источником вдохновения – это их собственный разум.
Даже некоторые ученые-естествоиспытатели осознали интуитивный приток
«Я погрузился в задумчивость. Там, перед моими глазами, атомы вихрились. Я всегда видел их в движении, этих маленьких существ, но мне никогда не удавалось подслушать природу их движения. Сегодня я видел, как много раз два маленьких соединялись в пары; как большие обнимали двух маленьких, еще большие держали трех и даже четырех маленьких, и как все кружилось в кружащемся хороводе. Я видел, как более крупные образовывали ряд и лишь на концах цепочки тащили за собой более мелких».
(Химик Август Кекуле о «своем» изобретении бензольного кольца: Википедия)
Подобные вещи передавались от «вдохновения» Томаса Алвы Эдисона (изобритатель лампочки), от Нильса Бора (атомная модель) или от Гете. Но и сегодня выдающиеся деятели культуры выражают себя в этом смысле: автор книг о Гарри Поттере говорит о своих вдохновениях:
«Когда я планирую книгу, в моей голове часто рождается несколько идей одновременно. Затем я всегда стараюсь поймать лучшие из них, когда они пролетают мимо…». (DER SPIEGEL 22/2018)
Выдающихся современных авторов спрашивают об их идеях:
«Я позволяю им найти меня. Идеям нужно пространство… Лучше всего это действует утром. Тогда я встаю под душем с пустым черепом и позволяю им капать внутрь». (STERN 19.04.2018)
«Каждый, кто работает творчески, испытывает ощущение, что что-то работает, что сильнее его самого. … Вы не можете придумать хорошие отрывки сами, они приходят, они внезапно появляются. … Мои лучшие тексты всегда были еще мудрее меня». (SPIEGEL 18/2018)
Кит Ричард получил мелодию песни «I can’t get no satisfaction» во время подъема от сна майской ночью 1965 года. Дэйв Стюард (Eurythmics) сообщает, что «его» мелодия к «Sweet Dreams» пришла к нему «из ниоткуда».
Откуда эти гении знают, что их вдохновение исходит не из их собственного разума, а из глубины души? В принципе каждый это знает. В нашей жизни есть опыт, когда человек сразу понимает, что он никогда, никогда не мог быть продуктом нашего разума, потому что эти продукты полностью лежат за пределами нашего запаса памяти и его компетенции решения проблем, известных нам. Это ясно видел и один из величайших в мире изобретателей, в частности, дюбеля Фишера, Артур Фишер, когда в интервью его спросили о «его» более чем 1000 патентных заявках, он ответил, что изобретательство идет от духа:
«Вы должны делать то, о чем только думаете и что вам нужно. Изобретение проходит через дух. … Мы — часть творения, поэтому мы можем иметь с ним дело и … быть творческими. Вот так.»
Философ Лейбниц сказал о себе:
«Когда я просыпался, у меня уже было столько идей, что одного дня не хватало, чтобы их записать».
Эйнштейн, как я уже сказал, не изобрел теорию относительности, она была дана ему. Он получил эту идею. Его роль заключалась в том, чтобы на основе полученного таланта и приобретенных навыков в процессе обучения теоретической физике реализовать, значит, воплотить в жизнь эту идею, эту концепцию.
Но не нужно быть Людвигом Ваном или Китом Ричардом, чтобы ощутить огромное разнообразие и силу этого внутреннего дарителя идей, потому что люди испытывают это практически каждый день, и они не замечают и не понимают этого.
Отсюда ясно, что человеческих качеств нет у человека. Они, заложенных в нем, качества управляющих программ, которые находятся за поведением человека. За них он в первую очередь не несет ответственности. Только поэтому Назарянин может сказать прелюбодейке, что он не упрекает ее и не критикует: «Итак я не осуждаю тебя… !».
Он знает, что не она — как лицо — ответствена за свое поведение, а ее инстинкты управляют ею. Это универсальные управления поведения или программы, которые есть у каждого. Русский писатель Достоевский для этого придумал меткое выражение «невинно виновный» («Подросток», II, 4). Он однако не объясняет причину виновности, что во первых человек вообще находится на земной сцене из-за кармических причин и что во-вторых он не хочет сделать шаг назад к «отцовскому двору», значит, в духовное сознание. Человек по Достоевскому одновременно невиновен, потому что он не знает, что творит, потому что он беззащитная жертва своего инстинктивного управления.
Вот поэтому преступники и вообще все правонарушители существенно не злы, а «только» делают зло. Они буквально не знают, что делают. Они не знают, что они только мегафоны.
Это особенно очевидно в многочисленных сообщениях о сексуальных преступниках или серийных убийцах, чья вина все другие в них, в их личности. Как будто они могли сознательно и без всякого влияния принять решение за или против этого поступка в тот момент, о котором идет речь. Каждый, кто хоть раз в жизни сталкивался с зависимым поведением, тем более знает, насколько сильно действуют соответствующие побуждения, между прочим алкоголизм, как бескомпромиссно они управляют нашим поведением. Это показано в фильме «Свободная воля».