{"id":381,"date":"2019-12-20T19:08:45","date_gmt":"2019-12-20T18:08:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.spirituelle-lebensfuehrung.de\/?page_id=381"},"modified":"2024-12-15T10:39:13","modified_gmt":"2024-12-15T09:39:13","slug":"2-3-3-egomerkmal-angst-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spirituelle-lebensfuehrung.de\/es\/2-3-3-egomerkmal-angst-2\/","title":{"rendered":"5. Caracteristika del ego: el miedo"},"content":{"rendered":"\n

El miedo es el elemento dominante de la vida humana. A pesar de todo el progreso humano, domina nuestras vidas hoy en d\u00eda. Miedo a perder el trabajo, a la infecci\u00f3n, a la p\u00e9rdida material, a ser abandonado por la pareja, a los extra\u00f1os, a la \u00abalienaci\u00f3n\u00bb por los refugiados de guerra, al fracaso profesional, etc.<\/p>\n\n\n\n

El miedo siempre tiene que ver con las amenazas a la autopreservaci\u00f3n. Esencialmente, adopta la forma de retirada (eludir, evadir, huir) o se convierte en agresi\u00f3n, ataque, defensa frontal.  Aqu\u00ed es como el canario que se ha escapado de la jaula y revolotea por la habitaci\u00f3n. Para atraparlo, lo llevas de un lado a otro con un peri\u00f3dico en la mano hasta que baje agotado y se siente en una esquina. Entonces, cuando tu mano se acerca para devolverlo a su sitio, intenta una \u00faltima vez huir, y cuando eso falla, empieza a picotear fren\u00e9ticamente con el pico, presa del p\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

Toda agresi\u00f3n se desencadena, en \u00faltima instancia, por una sensaci\u00f3n m\u00e1s o menos inconsciente de carencia o amenaza, ya sean los \u00abcomunistas\u00bb (\u00e9poca de McCarthy en EE.UU.), la \u00abjuder\u00eda financiera internacional\u00bb de la \u00e9poca nazi, o en la actualidad, los \u00abmusulmanes\u00bb, o lo que es m\u00e1s importante, la \u00abinundaci\u00f3n de invasores refugiados\u00bb. El ego se siente rodeado de enemigos, entonces construye reservas de alimentos sobredimensionadas, construye b\u00fankeres, se equipa con armas y, finalmente, ataca a los refugiados de la guerra.<\/p>\n\n\n\n

El miedo (para la autoconservaci\u00f3n) como caracter\u00edstica central de la psique humana tambi\u00e9n se ejemplifica en el hecho de que los que est\u00e1n en el poder siempre se las arreglan para mantener su poder avivando el miedo, por ejemplo en las campa\u00f1as electorales. Es la receta m\u00e1s segura para manipular los egos propensos al miedo con la \u00abp\u00e9rdida de empleos\u00bb o las \u00abcaravanas de refugiados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La combinaci\u00f3n de la variante \u00abhuir\u00bb y la variante \u00abatacar\u00bb tambi\u00e9n se manifiesta en el patr\u00f3n (inverso) de \u00abjorobar y patear\u00bb.  El dicho \u00abEquipa a un hombre con poder y conocer\u00e1s su car\u00e1cter\u00bb muestra c\u00f3mo funcionan las mezclas de estos diversos submen\u00fas del ego del miedo y la consiguiente agresi\u00f3n, ya sea el l\u00edder del equipo, el padre, el profesor, el director, el jefe de departamento o el dictador. Porque cuando el ego temeroso-agresivo se hace con el poder, los impulsos, hasta ahora tan controlados, se abren paso con facilidad. No importa si uno es un hombre de la SS, un vendedor de billetes, un marido o un profesor. El patr\u00f3n b\u00e1sico de quienes atropellan o derriban a los refugiados es el miedo a la \u00abalienaci\u00f3n\u00bb, al \u00abintercambio de poblaci\u00f3n\u00bb, etc.<\/p>\n\n\n\n

Hay un poder que no ejerce la dominaci\u00f3n sobre los dem\u00e1s, como han demostrado de forma impresionante Mandela, Gandhi o Rabin. Pero la regla es que el ego en el poder quiere superar su sentimiento inconsciente de inferioridad y desvalorizaci\u00f3n ejerciendo el poder sobre los dem\u00e1s, sobre todo sobre las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

La conexi\u00f3n entre el miedo inconsciente y la correspondiente agresi\u00f3n furiosa es especialmente aficionada a expresarse en la era de las redes sociales en forma de tormenta de mierda, incluso cuando s\u00f3lo se trata de escandalizar a las mujeres en \u00e1mbitos aparentemente masculinos, como en la moderaci\u00f3n de los partidos de f\u00fatbol. El anonimato que calma el componente de miedo permite al ego despojarse del fino barniz de la civilizaci\u00f3n y expresar su componente de ira agresiva sin ser molestado. La fuerza del miedo inconsciente en esto es evidente por el hecho de que el ego ya reacciona a cualquier desviaci\u00f3n de su propia posici\u00f3n -aunque sean s\u00f3lo opiniones- en los medios sociales con amenazas de muerte.<\/p>\n\n\n\n

El miedo a la autoconservaci\u00f3n es siempre el factor m\u00e1s importante en el psicograma del ego. As\u00ed, gracias al equilibrio de poder nuclear entre las viejas y las nuevas superpotencias, las pr\u00f3ximas guerras mundiales no han tardado en estallar en la lucha por las zonas de influencia, la cuota de mercado, los recursos, etc. Dado que no se puede estimar la fuerza nuclear del respectivo oponente, el miedo ha derrotado por un momento a la agresi\u00f3n expansiva en el estancamiento nuclear, al menos para la situaci\u00f3n actual.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, el ego lleno de miedo busca la cercan\u00eda social, el hogar, la seguridad en la familia, el c\u00edrculo de amigos, el club de fans, la asociaci\u00f3n, la fiesta, etc. Al hacerlo, choca autom\u00e1ticamente con su propia agresividad y la de los dem\u00e1s. La pertenencia es a menudo incluso un rechazo directo de los dem\u00e1s (por ejemplo, un club de fans). Es una paradoja: el programa del ego necesita tanto la cercan\u00eda social como la discordia. Como los puercoespines que se mueven de un lado a otro con las p\u00faas hacia arriba (Schopenhauer).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

higyou: Erizo personaje negro, ilustraci\u00f3n vectorial, horizontal, aislado<\/p>\n\n\n\n

El ego necesita su hogar \u00e9tnico y all\u00ed vive su instinto de conservaci\u00f3n y valorizaci\u00f3n. No quiere ser comunidad, sino tener comunidad. Una vez que el componente del miedo se ha acallado en cierta medida, se abre una etapa de autoengrandecimiento agresivo.<\/p>\n\n\n\n

El miedo se convierte en agresi\u00f3n, especialmente cuando el ego se siente acorralado.   En cuanto a la parte agresiva, las guerras muestran a qu\u00e9 inconcebibles atrocidades est\u00e1 decidido y dispuesto el ego. Esto no s\u00f3lo se aplica a Auschwitz, sino tambi\u00e9n a las masacres de los japoneses en China (Nanjing), por ejemplo, que ya no se pueden aumentar en t\u00e9rminos de crueldad brutal. Pero, en definitiva, tales atrocidades se han producido en todo el mundo y en todas las \u00e9pocas y se repiten una y otra vez en las formas m\u00e1s diversas.  Entonces el miedo inconsciente (NS: \u00ab\u00a1Los jud\u00edos son nuestra desgracia! \u00a1Alemanes, defendeos!\u00bb) abri\u00f3 la puerta a la furia agresiva de la destrucci\u00f3n y la aniquilaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El impulso de la tradici\u00f3n, el patriotismo y la cultura de los fans es una de las m\u00faltiples expresiones de la demarcaci\u00f3n, por un lado, y de la b\u00fasqueda de seguridad en el grupo social, por otro. Dentro de esta \u00abcalidez de la vaquer\u00eda\u00bb (columna en SPON del 15.12.2015) s\u00f3lo hay un peque\u00f1o paso desde la demarcaci\u00f3n hasta la exclusi\u00f3n.  Entonces el ego quiere afirmar su autoafirmaci\u00f3n con u\u00f1as y dientes, ya sea en el club, en el matrimonio, en el partido, etc.<\/p>\n\n\n\n

\u00abConvivencia pac\u00edfica en una comunidad:
La naturaleza humana simplemente se opone a ello. \u00ab
Pel\u00edcula \u00abLa Caza\u00bb. (Thomas Vinterberg)<\/p>\n\n\n\n

Pero no se trata s\u00f3lo de p\u00e9rdidas materiales. Cuanto m\u00e1s se pierde la orientaci\u00f3n mental, m\u00e1s claramente se puede leer esto en las p\u00e9rdidas de la convivencia pac\u00edfica y armoniosa a trav\u00e9s del aumento conspicuo de fen\u00f3menos tales como los mirones agresivos, el comportamiento de los hooligans en el tr\u00e1fico, los ataques racistas, el enloquecimiento en los trenes atestados, el aumento de las fechor\u00edas de los ped\u00f3filos, etc., en conjunto una brutalizaci\u00f3n del trato con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

El miedo a la p\u00e9rdida se manifiesta en muchas facetas. Esto se puede ver en el hecho de que muchas personas no tiran nada, no dan nada, son extremadamente hostiles a la inmigraci\u00f3n (ver arriba con la recepci\u00f3n de los doce millones de expulsados de los territorios del este de Alemania en 1944\/45) o son patol\u00f3gicamente celosos en las relaciones. Al mismo tiempo, este comportamiento demuestra de forma impresionante el sentimiento interno de debilidad, la sensaci\u00f3n de inferioridad y la fragilidad. Todos los d\u00edas podemos leer en el peri\u00f3dico de lo que son capaces los hombres cuando su mujer quiere dejarles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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