{"id":2571,"date":"2023-12-30T18:41:39","date_gmt":"2023-12-30T17:41:39","guid":{"rendered":"https:\/\/spirituelle-lebensfuehrung.de\/?page_id=2571"},"modified":"2025-12-27T10:33:00","modified_gmt":"2025-12-27T09:33:00","slug":"9-der-nazi-in-uns","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spirituelle-lebensfuehrung.de\/es\/9-der-nazi-in-uns\/","title":{"rendered":"21. El nazi en nosotros"},"content":{"rendered":"\n


\u00abNo os apart\u00e9is,
pero mirad, buenos ciudadanos,
los j\u00f3venes neonazis
que en vuestro estado han aprendido de nuevo
han aprendido a creer en la vieja locura,
miradles profundamente a los ojos.<\/em>
No est\u00e1is mirando con suficiente atenci\u00f3n,
cuando miras esos ojos azules o marrones
o grises
ni por un momento
ves tu propio reflejo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En 1983, Erich Fried escribi\u00f3 estos versos titulados \u00ab\u00c4rgernis\u00bb (Molestia) en su colecci\u00f3n de poes\u00eda \u00abEs ist was es ist\u00bb (Es lo que es). \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 el poeta a meter en el mismo saco a un buen ciudadano y a un nazi?<\/p>\n\n\n\n

Hay varios indicios de que en la conciencia del ego del ciudadano medio, la semejanza con las ideas nazis est\u00e1 m\u00e1s extendida de lo que parece. Por ejemplo, existe cierto consenso entre los soci\u00f3logos en que alrededor del 15-20% de los alemanes -y no s\u00f3lo los alemanes- albergan un extremismo de derechas latente o manifiesto, principalmente en forma de racismo. (Resulta revelador que, tras el juicio de la NSU, la presencia de la escena de derechas haya aumentado en lugar de disminuir).<\/p>\n\n\n\n

El racismo impregna todos los niveles de la sociedad (Wilhelm Heitmeyer). No se trata s\u00f3lo de comentarios condescendientes como: \u00abA los negros s\u00f3lo les gusta merendar\u00bb (Thurn und Taxis) o en una conferencia: \u00abSi damos centrales el\u00e9ctricas a \u00c1frica, entonces \u00ab\u2026 dejar\u00e1n de producir ni\u00f1os cuando est\u00e9 oscuro, cuando les electrifiquemos\u00bb (T\u00f6nnies). (T\u00f6nnies). No se puede pasar por alto el claro ascenso de las fuerzas populistas en casi toda Europa, desencadenado por la globalizaci\u00f3n y los movimientos de refugiados. Sin embargo, parece presuntuoso seguir a Fried, que ve caracter\u00edsticas nazis en todos.<\/p>\n\n\n\n

La \u00abviolencia que une a todos\u00bb<\/strong>
El siguiente an\u00e1lisis se basa en el psicograma del yo en cada ser humano (v\u00e9ase el cap\u00edtulo 2). Seg\u00fan \u00e9ste, las caracter\u00edsticas centrales son las siguientes:
Debido a su naturaleza mam\u00edfera, el ego se ocupa exclusivamente de s\u00ed mismo.<\/span>
Es incapaz de preocuparse por nada fuera de s\u00ed mismo. S\u00f3lo puede ver las cosas externas en relaci\u00f3n consigo mismo: La escena del conductor que atropell\u00f3 a la anciana, sali\u00f3 del coche, ignor\u00f3 a la mujer, enderez\u00f3 su matr\u00edcula y sigui\u00f3 conduciendo documenta suficientemente su actitud completamente egoc\u00e9ntrica y carente de empat\u00eda. No es la persona del descarado infractor la verdadera responsable, sino el control animal de la supervivencia que lleva dentro. El animal no conoce el amor por los extra\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

El conductor en cuesti\u00f3n no es una excepci\u00f3n. Estudios recurrentes documentan c\u00f3mo un n\u00famero incre\u00edble de transe\u00fantes pasan de largo ante una persona aparentemente herida tirada a un lado de la carretera, desentendi\u00e9ndose as\u00ed de su destino caracterizado por el buen samaritano. Esto deja claro que la psicosis humana general de autoconservaci\u00f3n es responsable de ello, y tambi\u00e9n lo que \u00abla violencia que nos une a todos\u00bb nos hace a todos. Hay un v\u00eddeo impresionante de una c\u00e1mara de vigilancia de un banco que muestra a un hombre inconsciente tumbado delante de un cajero autom\u00e1tico y a los numerosos clientes que trepan por encima de \u00e9l hasta la m\u00e1quina y no le prestan ninguna atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Erich Fromm, a quien debemos las siguientes exageraciones (El alma humana: su capacidad para el bien y el mal), cita dos ejemplos de esta visi\u00f3n egoc\u00e9ntrica general del mundo en los seres humanos:
\u00abAlguien llama al m\u00e9dico y le pide una cita. El m\u00e9dico dice que no tiene ninguna libre esta semana y sugiere una para la semana siguiente. El paciente insiste en conseguir una cita antes y explica que\u2026 \u00e9l (!) s\u00f3lo vive a cinco minutos de la consulta\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es obvio que este paciente ya no es s\u00f3lo particularmente narcisista, sino que hace tiempo que ha cruzado la l\u00ednea patol\u00f3gica, porque su egocentrismo demuestra que ignora todo lo que ocurre fuera de sus intereses personales.<\/p>\n\n\n\n

Otro ejemplo cl\u00e1sico es el comportamiento demasiado observado del hombre que dice de la mujer que ama y que no corresponde a su amor: \u00abEs imposible que ella no me ame cuando yo (!) la amo tanto\u00bb. (Erich Fromm: El alma del hombre. Cap\u00edtulo 4).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una versi\u00f3n actual (\u00abMujer violada durante hora y media en el hueco de la escalera\u00bb; t-online, 10 de junio de 2022) reza:
\u00abEl acusado \u2026 habr\u00eda dicho a su v\u00edctima que no se trataba de una violaci\u00f3n porque se hab\u00eda enamorado de ella\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La profunda estructura oculta de la autoconservaci\u00f3n se manifiesta cada d\u00eda en cada ser humano. La gente est\u00e1 tan atrapada en su apego superficial, su inconsciencia y su egocentrismo que el programa puede extenderse cada vez m\u00e1s abierta y descaradamente sin que se den cuenta. Est\u00e1n los mirones despojados de cualquier sentimiento por sus semejantes, los transe\u00fantes que agreden a los param\u00e9dicos, los posers, los velocistas que se dedican a carreras ilegales de coches por el centro de las ciudades (\u00ab2017-2019 en Berl\u00edn m\u00e1s de 1200 incidentes), los padres helic\u00f3ptero (\u00abTengo que ir a una excursi\u00f3n escolar – mi hija no puede dormir de otra manera\u00bb; Greiner\/Padtberg), los ped\u00f3filos – ahora un fen\u00f3meno de masas. En 2018, hubo 14.600 casos de abuso infantil, incluida la violaci\u00f3n de beb\u00e9s, lo que significa 40 casos por d\u00eda, sin incluir el n\u00famero de casos no denunciados.<\/p>\n\n\n\n

El egocentrismo produce autom\u00e1ticamente m\u00e1s y m\u00e1s empat\u00eda: en un grupo de Facebook circula una imagen de una caja de pizza con una foto de Ana Frank pegada y la leyenda \u00abreci\u00e9n salida del horno\u00bb publicada por un funcionario de un partido de extrema derecha.<\/p>\n\n\n\n

Todo el comportamiento inconsciente del ego est\u00e1 dirigido a potenciar su yo inestable y garantizar as\u00ed su conservaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como el ego no siente nada por el mundo exterior, se siente solo y, por lo tanto, est\u00e1 inconscientemente asustado. La consecuencia de esto es que se hincha para cubrir su propia debilidad. Esto tambi\u00e9n puede verse en cualquier gato dom\u00e9stico, que se hincha ante el peligro.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, si la hinchaz\u00f3n no funciona, el instinto de conservaci\u00f3n s\u00f3lo dicta la eliminaci\u00f3n agresiva de los que mantienen la \u00abamenaza\u00bb. Un ejemplo cl\u00e1sico es el fascismo de Hitler con su exterminio de todos los disidentes y \u00abenemigos\u00bb, primero todos los socialdem\u00f3cratas y comunistas, luego los medios de comunicaci\u00f3n y despu\u00e9s los jud\u00edos. (El t\u00e9rmino \u00abcuerpo del pueblo\u00bb desempe\u00f1a un papel importante en la propaganda nazi de marginaci\u00f3n porque sugiere que es una especie de organismo que est\u00e1 en peligro por los agresores internos y externos y que, por lo tanto, debe mantenerse puro mediante la homogeneidad y, en consecuencia, eliminar a todos los enemigos). A nivel individual, esto corresponde, por ejemplo, a las intrigas contra rivales de carrera en la empresa o a la lucha contra rivales en el deporte, la pol\u00edtica, la vida privada, etc. Por tanto, es t\u00edpico del programa de valorizaci\u00f3n desde \u00ababajo\u00bb que perciba toda inmigraci\u00f3n como una amenaza mortal y la combata a muerte.<\/p>\n\n\n\n

El hecho de que el ego retumbe en cada ser humano puede verse muy claramente en el hecho de que los oponentes de los racistas los llamen \u00abmanadas\u00bb o similares y se dediquen b\u00e1sicamente al mismo negocio de devaluaci\u00f3n, aunque con una clara diferencia cuantitativa. El fascismo es \u00abs\u00f3lo\u00bb una forma extrema de egocentrismo humano. Cada cual podr\u00eda medir su propio \u00abcoeficiente nazi\u00bb por el alcance de su amor a los extranjeros (Mt 5,44): \u00bfsu actitud hacia los extranjeros es integradora o excluyente, como en el ejemplo del mill\u00f3n de refugiados de guerra de Siria en 2015 y los refugiados de los barcos que cruzan el Mediterr\u00e1neo, o tendr\u00eda inconveniente en que un vecino africano viviera al lado?<\/p>\n\n\n\n

Quien suponga que los alemanes<\/em> locales se habr\u00edan solidarizado con los 14 (\u00a1!) millones de refugiados alemanes<\/em> de los territorios orientales que hu\u00edan del ej\u00e9rcito sovi\u00e9tico en 1944\/45 -simplemente porque tambi\u00e9n eran alemanes y porque tambi\u00e9n hablaban alem\u00e1n- se equivoca: hubo que alojarlos porque los alcaldes nazis se vieron obligados a hacerlo. Pero, sobre todo, el instinto de conservaci\u00f3n no fue amordazado. Al contrario, fue ampliamente publicitado en los medios de comunicaci\u00f3n:
\u00abCerdos refugiados\u00bb.
\u00abFuera los refugiados de nuestro pueblo. Denles el l\u00e1tigo en vez de alojamiento\u00bb.
\u00ab\u00a1Al Mar del Norte con esta basura!\u00bb
\u00abLos refugiados est\u00e1n engordando y robando nuestra \u00faltima cama.\u00bb
\u00ab\u00bfLos refugiados pertenecen a Auschwitz?\u00bb
(Todas las citas de Kossert, A.: Kalte Heimat. Cap\u00edtulo 4)
Y estas reacciones siguieron teniendo efecto en la d\u00e9cada de 1970 y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

El desarrollo actual de cada vez nuevos m\u00e1ximos de odio y cr\u00edmenes violentos, listas de muertos, cacer\u00edas, ataques terroristas como en Oslo, Hanau o Christchurch desde la derecha y ataques a agentes de polic\u00eda y devastaci\u00f3n de barrios enteros en Hamburgo (G7) desde la izquierda tambi\u00e9n muestra que el mismo programa del ego de ira y odio prevalece en todos los perpetradores, que quiere compensar el complejo de inferioridad inconsciente esforz\u00e1ndose por mejorar mediante el uso de la violencia contra los \u00abenemigos\u00bb. El ego (principalmente masculino) de las personas siempre quiere ser algo especial, quiere ser el centro de atenci\u00f3n, quiere hacerse notar. Los nazis dec\u00edan \u00abraza aria\u00bb y hablaban de \u00absubhumanos\u00bb, en t\u00e9rminos modernos esto suena como \u00abNosotros somos el pueblo\u00bb o \u00abEllos no son personas, son animales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La devaluaci\u00f3n como instrumento de autovalorizaci\u00f3n<\/strong>
El ego necesita un enemigo como el aire para respirar. Sin un chivo expiatorio (el coronavirus como \u00abvirus chino\u00bb), no tiene objeto sobre el que revolcarse para aliviarse y as\u00ed estabilizarse. Sin un enemigo, o al menos alguien que piense diferente, no tendr\u00eda forma de situarse siempre -inconscientemente- en el lado \u00abbueno\u00bb y superior. Dependiendo de la situaci\u00f3n, el ego se lanza contra los \u00abenemigos\u00bb tanto internos (jud\u00edos, dem\u00f3cratas, homosexuales, etc.) como externos (inmigrantes, solicitantes de asilo, etc.). La demonizaci\u00f3n de los \u00abotros\u00bb es el instrumento decisivo para que el ego se defina a s\u00ed mismo como mejor, se construya a s\u00ed mismo y se sit\u00fae m\u00e1s alto; la palabra elegida por los nazis para esto era \u00abraza superior\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En la interacci\u00f3n social, este principio del ego ha tomado la forma de tormentas de mierda (\u00abganado\u00bb, \u00abbimbos\u00bb, \u00abmanada\u00bb). Los egos de EE.UU. tampoco comprenden el principio de la Constituci\u00f3n estadounidense de que todas las personas son iguales (\u00ab\u2026 are created equal\u00bb) ni el principio de que la dignidad humana es inviolable.<\/p>\n\n\n\n

La existencia del individuo est\u00e1 limitada por el hecho de que otros individuos tambi\u00e9n existen y tambi\u00e9n quieren su libertad. Sin embargo, el ego no quiere entender esto porque ve su libertad individual como ilimitada y no puede ver el derecho de los dem\u00e1s a existir. Esto se debe a que el ego s\u00f3lo gira en torno a s\u00ed mismo y no tiene inter\u00e9s en nada que no sea yo. Este es el trasfondo de los padres helic\u00f3ptero, los speeders, los opositores a las m\u00e1scaras, los Reichsb\u00fcrger, los pensadores laterales, los shitstormers llenos de odio, los nazis (\u00abKanaks\u00bb), etc. La universalidad de estas reivindicaciones de representaci\u00f3n exclusiva abarca desde la reivindicaci\u00f3n de representaci\u00f3n exclusiva de la Iglesia cat\u00f3lica (por ejemplo, P\u00edo IX o Benedicto XVI) hasta las manifestaciones de pensadores laterales (\u00abNosotros somos el pueblo\u00bb), los partidarios de QAnon, los agitadores racistas, los opositores a las m\u00e1scaras y los Reichsb\u00fcrger. El siguiente paso l\u00f3gico es la p\u00e9rdida total de cualquier empat\u00eda, y no solo por los refugiados: \u00absubhumanos jud\u00edo-bolcheviques\u00bb, \u00abAlis\u00bb o, como \u00e9l dice: \u00abNo son personas, son animales.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

El ego redefine la realidad seg\u00fan su visi\u00f3n del mundo para proteger su propio ego hinchado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El programa ego del alma instintiva en los humanos procesa las circunstancias externas hasta que encajan en su propia (en los narcisistas, grandiosa) autoimagen: En la inmortal figura de Don Quijote, el importante poeta espa\u00f1ol Cervantes cre\u00f3 un personaje que constantemente quiere mantener su ego oculto ante los ojos del lector haciendo que el impulsado h\u00e9roe \u00abreconozca\u00bb a enormes enemigos en aspas de molino y corra contra ellos en busca de haza\u00f1as heroicas. Tampoco aprende nada del hecho de ser repetida y horriblemente apaleado.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

G. A. Harker: Don Quijote luchando contra molinos de viento. Wikimedia Commons. Dominio p\u00fablico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un t\u00e9rmino moderno para este truco inconsciente del ego son los ya mencionados \u00abhechos alternativos\u00bb. Todo el mundo est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo fuera de la realidad y tratando con la verdad o la realidad \u00abpost-factualmente\u00bb. Esta manipulaci\u00f3n sist\u00e9mica de la realidad en inter\u00e9s del ego se aplica no s\u00f3lo a la publicidad, no s\u00f3lo a los partidos pol\u00edticos, no s\u00f3lo a los oponentes en los tribunales, etc., sino que cada individuo manipula m\u00e1s o menos la verdad todos los d\u00edas, aunque no en esta medida y con esta falta de escr\u00fapulos. La raz\u00f3n principal de ello es ocultar la propia ofensa tras la actitud farisea, es decir, \u00abgracias a Dios que no soy como ellos\u00bb y as\u00ed elevarse al lado \u00abbueno\u00bb. Un ejemplo t\u00edpico de este mecanismo demasiado humano es etiquetar a los conspiracionistas, racistas, etc. como \u00abmanada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSin embargo, si ech\u00e1ramos una \u00abmirada profunda a nuestros propios ojos\u00bb, quedar\u00eda claro que: \u00abla \u00abdefensa de lo obvio\u00bb – todo esto [es] tambi\u00e9n nuestro\u00bb. (Wolfram Eilenberger: El fuego de la libertad. SPON 20\/11\/2020.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Entonces tambi\u00e9n deber\u00eda quedar claro por qu\u00e9 los movimientos de derechas en Europa se hacen cada vez m\u00e1s fuertes en tiempos de crisis y en algunos casos duplican su n\u00famero de votantes. Pero los movimientos de derecha son un espejo de nuestros egos: Cuanto m\u00e1s gritamos indignados -incluso sobre ellos- y nos inflamos, m\u00e1s de ellos hay en nosotros y menos comprensi\u00f3n tenemos por el derecho de los dem\u00e1s a existir.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, no todos los doctorandos falsean su tesis, pero la tendencia a adornarse con plumas ajenas est\u00e1 presente en casi todo el mundo. Hannah Arendt conjetura este hecho con su expresi\u00f3n \u00abbanalidad del mal\u00bb. Sin embargo, no es la persona la que finge, sino el instinto el que la utiliza como herramienta.<\/p>\n\n\n\n

El ego individual genuinamente d\u00e9bil busca un grupo fuerte y un hombre fuerte. Su ego narcisista y delirante construye su necesidad de reconocimiento como salvador, como el k\u00e1iser Guillermo II: \u00ab\u2026 os conduzco hacia tiempos gloriosos\u00bb, y como luchador contra el enemigo: \u00abLa prensa y los jud\u00edos\u2026 son una plaga\u00bb. Por eso creo que lo mejor ser\u00eda el gas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El ego individual se esfuerza por vivir en un entorno homog\u00e9neo, pertenecer a una comunidad fuerte y unirse a un hombre fuerte con el que identificarse para realzarse, como los hinchas con su equipo y un futbolista destacado, preferiblemente con su nombre en la camiseta. La debilidad busca la fuerza.<\/p>\n\n\n\n

En lo que respecta al ego narcisista \u00abfuerte\u00bb del l\u00edder, siempre se esfuerza por ganarse la aprobaci\u00f3n del mayor n\u00famero de personas posible para asegurar su d\u00e9bil autoestima. Despu\u00e9s del Kaiser Guillermo II, los nazis prometieron al pueblo el \u00abReich de los mil a\u00f1os\u00bb. La f\u00f3rmula moderna es entonces \u00abgrande otra vez\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2026una \u2026 elocuencia con atractivo de masas, esta herramienta platitudinamente hist\u00e9rica con la que hurga en la herida del pueblo, lo agita proclamando su ofendida grandeza, lo anestesia con promesas y convierte el sufrimiento del esp\u00edritu nacional en el veh\u00edculo de su grandeza, de su ascenso a alturas de ensue\u00f1o, a un poder sin restricciones, a una inmensa satisfacci\u00f3n\u00bb. (Thomas Mann: El hermano Hitler. 1938)
El autor vincula claramente el nombre de Hitler con el predicado \u00abhermano\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mientras que el ego como individuo se esfuerza por pertenecer a su \u00abpropio\u00bb grupo, por identificarse con \u00e9l y as\u00ed poder realzar su valor, Erich Fromm caracteriza la diferencia con el narcisismo colectivo de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSi alguien dice: Yo (y mi familia), somos la gente m\u00e1s fabulosa del pueblo; somos limpios, inteligentes, buenos y decentes, [los] dem\u00e1s son sucios, est\u00fapidos, deshonestos e irresponsables, entonces la mayor\u00eda de la gente le considerar\u00eda grosero, desequilibrado o incluso loco.
Si, por el contrario, un orador fan\u00e1tico comparece en una reuni\u00f3n de masas y sustituye palabras como \u00abpueblo\u00bb (o \u00abraza\u00bb, \u00abreligi\u00f3n\u00bb, \u00abpartido\u00bb), etc., por \u00abyo\u00bb y \u00abmi familia\u00bb, entonces muchos le alabar\u00e1n y admirar\u00e1n por su amor a la patria, su temor a Dios, etc. Ser\u00e1 alabado y admirado por miembros de otros pueblos y naciones. Los miembros de otros pueblos y naciones, por otra parte, se resentir\u00e1n de tal discurso por la sencilla raz\u00f3n de que obviamente salen mal parados en \u00e9l. \u2026
El l\u00edder medio loco suele ser el m\u00e1s exitoso hasta que su falta de objetividad, su reacci\u00f3n de rabia ante cada contratiempo y la necesidad de mantener su imagen de omnipotencia le llevan a cometer errores que provocan su ca\u00edda. \u2026 siempre hay semi-sic\u00f3ticos con talento dispuestos a satisfacer las necesidades de una masa narcisista\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A los oyentes del grupo interno no les interesa la raz\u00f3n, \u00a1sino la conformidad! Eso es lo crucial, porque el seguidor narcisista del l\u00edder narcisista es incondicionalmente leal y entusiasta como nadie debido a su propio acuerdo interno con el algoritmo egoc\u00e9ntrico lleno de miedo y rabia del l\u00edder. Esto es especialmente eficaz en tiempos de crisis, principalmente entre las clases econ\u00f3micamente afectadas y despreciadas, como en el \u00abcintur\u00f3n de \u00f3xido\u00bb o entre algunas \u00e9lites de Europa del Este, pero tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s entre las clases medias. No importa que los dirigentes en cuesti\u00f3n nunca se hayan planteado cumplir las promesas hechas a los desfavorecidos en materia de Estado del bienestar.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo cl\u00e1sico de narcisismo colectivo es la Iglesia cat\u00f3lica, con su autocomplacencia en forma de desprecio por los dem\u00e1s, su pretensi\u00f3n de representaci\u00f3n \u00fanica, su doctrina de la infalibilidad, etc.<\/p>\n\n\n\n

Pero los correspondientes movimientos pol\u00edticos contempor\u00e1neos -populismo, proteccionismo, nacionalismo- obedecen todos al mismo principio de autoengrandecimiento mediante la devaluaci\u00f3n racista de los dem\u00e1s. La mencionada elecci\u00f3n de palabras \u00abNo son personas, son animales\u00bb expresa el nivel m\u00e1s bajo de desprecio por la humanidad, que es incluso m\u00e1s profundo que el de los nazis con su t\u00e9rmino \u00abUntermensch\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los extremistas de derecha pretenden conocer el bien com\u00fan, y buscan al hombre fuerte \u00ab\u00a1El F\u00fchrer manda, nosotros le seguimos!\u00bb o \u00abYo soy su voz\u00bb. Detr\u00e1s de esto se esconde nuestro programa interior de autoconservaci\u00f3n, cuya superaci\u00f3n es el \u00fanico credo de todas las religiones y ense\u00f1anzas de sabidur\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Seguridad s\u00f3lo en el propio pueblo \u00abpuro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed el aislamiento del mundo exterior (globalizaci\u00f3n, UE) y del mundo exterior (solicitantes de asilo, refugiados), de ah\u00ed la autonom\u00eda y el fin de la cooperaci\u00f3n, de ah\u00ed la discriminaci\u00f3n de las minor\u00edas (nosotros somos blancos\/arios, vosotros sois una jaur\u00eda, etc.), de ah\u00ed el nacionalismo y el patriotismo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl patriotismo alberga los puntales morales para el odio animal y el asesinato en masa\u00bb. (Albert Einstein: Mi opini\u00f3n sobre la guerra. EE.UU. 1920)
\u00abPara ser un buen patriota, hay que ser enemigo del resto de la humanidad\u00bb. (Voltaire: Dictionnaire philosophique. 1764)<\/em><\/p>\n\n\n\n

El nacionalismo crea la imagen de una comunidad homog\u00e9nea y la aparente seguridad que ello aporta, independientemente de que se trate de un grupo \u00e9tnico, religioso u otro grupo \u00abpuro\u00bb. Puede tratarse de un club de aficionados al f\u00fatbol o, a gran escala, de la naci\u00f3n entera. Detr\u00e1s de esto est\u00e1 el miedo (\u00a1!) al t\u00fa con \u00abUmvolkung\u00bb, \u00abDurchrassung\u00bb, \u00abAusl\u00e4nderschwemme\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Miedo y agresi\u00f3n, conciencia de v\u00edctima.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una imagen enemiga es existencial para el ego porque s\u00f3lo puede realizar su propia b\u00fasqueda de superioridad a trav\u00e9s de la existencia de un oponente. (La ira es una se\u00f1al especialmente fiable de control por parte del ego inferior). Sin ning\u00fan tipo de perturbador de su propia lectura, se acercar\u00eda a la igualdad y la fraternidad, y eso pondr\u00eda en peligro su identidad \u00abaut\u00f3noma\u00bb. Para ocultar esta conexi\u00f3n, el ego siempre desarrolla la aparente \u00abautodefensa\u00bb. En la \u00e9poca nazi, era \u00ab\u00a1Alemanes, defendeos!\u00bb o \u00ab\u00a1Polonia nos ha atacado!\u00bb. A principios de julio de 2022, el presidente bielorruso hizo correr la voz de que Ucrania hab\u00eda atacado a su pa\u00eds. Se habla constantemente de \u00abacuchilladores\u00bb e \u00abinvasores musulmanes\u00bb, etc\u00e9tera: Mires donde mires, ves ej\u00e9rcitos enteros de enemigos, sin los cuales cualquier concienciaci\u00f3n de derechas se vendr\u00eda abajo. La conciencia de v\u00edctima se extiende tambi\u00e9n a la prensa libre como \u00abenemiga del pueblo\u00bb (Presidente USA).<\/p>\n\n\n\n

La violencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La violencia es el medio esencial para realizar los propios objetivos. La justicia por mano propia, la violencia callejera, el terror estatal, la violencia dom\u00e9stica, la violencia en el estadio, en los negocios, etc. son la contrapartida de la b\u00fasqueda racional del equilibrio y el compromiso y, por tanto, de la no violencia incondicional, incluso en los conflictos existenciales.<\/p>\n\n\n\n

El principio de Ca\u00edn, con su uso de la violencia para imponer las propias ideas, forma parte del software humano, del programa animalista. Gandhi ha demostrado c\u00f3mo se puede refutar en la pr\u00e1ctica este programa de comportamiento (v\u00e9ase el cap\u00edtulo 9). Lo que fueron las batallas callejeras tras la Primera Guerra Mundial y luego los matones de las SA, son hoy deseos de \u00abm\u00e1s selecci\u00f3n nacional de f\u00fatbol blanca\u00bb, canciones racistas en las fiestas (\u00abextranjeros fuera\u00bb), caza de refugiados, justicia por mano propia (NSU), shitstorms, asesinatos, ciberataques, tiroteos masivos, alborotos, etc.<\/p>\n\n\n\n

El principio de \u00abh\u00e1gase mi voluntad\u00bb, que es universal para el ego humano, significa que el objetivo espiritual de \u00ab\u00a1h\u00e1gase tu voluntad!\u00bb como orientaci\u00f3n y devoci\u00f3n a la gu\u00eda espiritual est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su concepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Si se comparan las caracter\u00edsticas centrales de los fascistas con las de la psique del ciudadano medio normal, se puede ver la correspondencia a nivel de principios. No hacen otra cosa que el le\u00f3n estepario, que muerde a sus competidores y defiende a su manada. Esto asegura el estatus y la autoconservaci\u00f3n. Los que hoy se etiquetan como de derechas no hacen nada diferente de los dem\u00e1s, s\u00f3lo que de forma m\u00e1s descarada: viven de forma mucho m\u00e1s arcaica seg\u00fan nuestra herencia instintiva. Su programa es: asegurar el territorio, proteger a la prole y, sobre todo, \u00abmatar a la cebra\u00bb (utilizar la violencia) para vivir. Es el programa biol\u00f3gico del animal. A este respecto, el nazi es cualquier cosa menos un caso especial; su ego es \u00abs\u00f3lo\u00bb m\u00e1s amplio y, en el sentido del principio de Ca\u00edn, m\u00e1s coherente. En este sentido, el lema de la \u00abdesnazificaci\u00f3n\u00bb, la eliminaci\u00f3n de las \u00e9lites ucranianas, resulta comprensible.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

http:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/\u0424\u0430\u0439\u043b:Russe debe morir, paraque nosotros vivamos. JPG \u041e\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435 \u0434\u043e\u0441\u0442\u043e\u044f\u043d\u0438\u0435<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un nivel m\u00ednimo de autoconservaci\u00f3n es imprescindible, de lo contrario tendr\u00edamos que ahogarnos en el tanque de los tiburones, pero la absolutizaci\u00f3n de este programa es la causa de todo el sufrimiento en nuestro planeta. A pesar de las admoniciones de las religiones, adoptamos inconscientemente el programa aparentemente evidente de \u00abcodearse para vivir\u00bb. Se puede ver en cada campo de batalla pol\u00edtico, econ\u00f3mico, vecinal y matrimonial, el instinto cotidiano de autoconservaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este absurdo se pone de manifiesto en el programa darwinista de todos los movimientos de derechas: \u00abLa supervivencia del m\u00e1s fuerte\u00bb, como si el mencionado ejemplo de los animales tambi\u00e9n debiera aplicarse a la vida humana como algo natural. Esta regresi\u00f3n ignora la especificidad superior del ser humano mam\u00edfero como \u00abcorona de la creaci\u00f3n\u00bb, que puede mostrar el mismo amor a todos los dem\u00e1s que a s\u00ed mismo, aunque no a un nivel emocional, sino racional, perspicaz, que no es amor preferencial, sino indiscriminado.<\/p>\n\n\n\n

Traduccion realizada con la version gratuita del traductor DeepL.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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