{"id":2533,"date":"2023-12-25T11:58:41","date_gmt":"2023-12-25T10:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/spirituelle-lebensfuehrung.de\/?page_id=2533"},"modified":"2026-03-10T13:05:39","modified_gmt":"2026-03-10T12:05:39","slug":"kapitel-10-bewusstsein-erzeugt-schicksal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spirituelle-lebensfuehrung.de\/es\/kapitel-10-bewusstsein-erzeugt-schicksal\/","title":{"rendered":"22. La conciensia crea el destino"},"content":{"rendered":"\n


Tres niveles de conciencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Primer nivel:<\/p>\n\n\n\n

Miro fascinado un partido de f\u00fatbol y animo. No me doy cuenta de que estoy reaccionando emocionalmente, como insultando y animando. Me comporto as\u00ed porque simplemente sigo mis impulsos intelectuales y emocionales a medida que surgen. Tengo el poder de juzgar, pero est\u00e1 unilateralmente ligado al ego y dominado emocionalmente. De hecho, est\u00e1 tan fuertemente programado que no se hacen consideraciones reales. As\u00ed es como vive la inmensa mayor\u00eda de la gente. Es el nivel de conciencia de una persona que ha sido completamente tomada por el instinto de autoconservaci\u00f3n. Siguen nuestro software biol\u00f3gico mam\u00edfero con la mente. Las personas del primer nivel viven separadas de su verdadera identidad. Son esclavos de su alma instintiva, viven, si llega el caso, seg\u00fan su raz\u00f3n y, sin embargo, s\u00f3lo son \u00abm\u00e1s animales que cualquier animal\u00bb. (Goethe: Fausto I)<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la diferencia entre el ser humano cotidiano trastornado y el animal sigue siendo el potencial de ser consciente y, por tanto, al menos la posibilidad de acceder al despliegue del poder del alma. El ser humano no s\u00f3lo sabe que existe, sino que tambi\u00e9n lo sabe, al menos en principio. Aunque la mente suele seguir el programa instintivo, tambi\u00e9n puede utilizarlo para derribar sus l\u00edmites materiales y hacerlos permeables al alma espiritual. El animal no tiene esta propiedad.<\/p>\n\n\n\n

Segundo nivel:<\/p>\n\n\n\n

En el momento en que miro por encima de mi propio hombro, por as\u00ed decirlo, y registro conscientemente lo que realmente estoy pensando, sintiendo y haciendo, me encuentro en el siguiente metanivel de conciencia, porque ahora estoy en un reino en el que puedo observar, identificar e, idealmente, incluso controlar mis emociones y actividades de pensamiento anteriormente incontroladas. (Buda, en particular, ense\u00f1\u00f3 la necesidad y el m\u00e9todo de controlar los pensamientos). Significa dar un paso hacia un mayor dominio de mi vida. Aunque sigo bajo el control del alma instintiva, me he movido hacia el bien (inicialmente humano) a trav\u00e9s de impulsos del alma espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Cuando tomo conciencia de mis pensamientos y actos, entra en juego la raz\u00f3n, que sigue caracteriz\u00e1ndose por la autoconservaci\u00f3n, pero al menos hasta cierto punto por la autorreflexi\u00f3n. Mientras que un abogado representa incondicionalmente los intereses de sus clientes y un fiscal los de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, el juez dejar\u00e1 de lado sus opiniones personales en este metanivel y actuar\u00e1 en inter\u00e9s del bien general, del orden de la convivencia y de la paz social. Tambi\u00e9n se encuentran aqu\u00ed muchas personas que defienden desinteresadamente a los dem\u00e1s, como bomberos, cl\u00e9rigos, agentes del orden, m\u00e9dicos y activistas medioambientales que luchan contra la destrucci\u00f3n de nuestros medios de vida o ayudan a los refugiados. En este nivel tiene lugar el comienzo de la apertura del coraz\u00f3n, el desarrollo de la empat\u00eda, pero todav\u00eda en un plano material, como por ejemplo por qu\u00e9 la tolerancia me beneficia a m\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

Tercer nivel:<\/p>\n\n\n\n

La conciencia se sumerge en la esfera no dual. Esto implica mirar a trav\u00e9s de las superficies hacia la sustancia de los fen\u00f3menos en forma de interconexi\u00f3n de las personas, como los dedos de una mano. Cada vez se es m\u00e1s consciente de la filiaci\u00f3n de Dios y de la impotencia de las malas circunstancias externas. El resultado es el verdadero amor en acci\u00f3n. Este es el nivel de los buscadores espirituales que siguen su impulso interior. Han puesto un pie en el tren en marcha, abandonan el \u00e1mbito del karma, se colocan bajo la gracia.<\/p>\n\n\n\n

Conciencia B\u00e1sica E I Conciencia Progresiva E II Conciencia Espiritual E III
Mente Raz\u00f3n Intuici\u00f3n
instinto pensamiento limitado limitado ilimitado
Reacci\u00f3n Reflexi\u00f3n Meditaci\u00f3n
T\u00e9cnica de supervivencia Arte de vivir Orientaci\u00f3n vital
Visi\u00f3n exterior Autocr\u00edtica Retrospectiva
Ratio subconsciente (impulso; esp\u00edritu); intuici\u00f3n, principio de la visi\u00f3n del coraz\u00f3n Gu\u00eda consciente desde el interior en el di\u00e1logo
Logro Devoci\u00f3n Despertar
Ego-Yo m\u00e1s conciencia Yo en m\u00ed
Yo-amor Amigo-amor Enemigo-amor
Progreso t\u00e9cnico Avance cultural Despertar espiritual
Materialismo Idealismo Espiritualidad

La sabidur\u00eda jud\u00eda simboliza las tres etapas de la conciencia como el camino de los hebreos para salir de Egipto: De la esclavitud al instinto, a abandonarlo y pasar al bien material puramente humano, a la elevaci\u00f3n a la conciencia de la \u00abTierra Prometida\u00bb, el bien absoluto espiritual del individuo YO SOY.
El tercer nivel de conciencia es el opuesto a todo lo que se nos ha ense\u00f1ado desde la infancia.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra herencia animal de conciencia del ego es el punto de partida para el desarrollo superior. Primero tuvo que construirse para poder desarrollar la conciencia de la alternativa. No hay mariposa sin oruga. Las cenizas son la base para el renacimiento y el surgimiento del ave f\u00e9nix. La autoconciencia de la imagen divina antiegoc\u00e9ntrica crece a partir de la quema del propio egocentrismo.
Tratar con el ego y reconocerlo son las caracter\u00edsticas del segundo nivel de conciencia, el inmediatamente superior. Dominarlo abre a su vez la puerta al tercer nivel. No se puede construir una casa de varios pisos sin una planta baja. Esto se deriva del principio de los opuestos: Sin una experiencia terrenal de crisis, no puede concebirse la liberaci\u00f3n de la misma. Y esta liberaci\u00f3n del sufrimiento es la caracter\u00edstica decisiva del retorno del hombre \u00abal Padre\u00bb (Lucas 15:18), al \u00abJard\u00edn del Ed\u00e9n al \u00e1rbol de la vida\u00bb (G\u00e9nesis 3:24) como sentido \u00faltimo de la vida terrenal.<\/p>\n\n\n\n

El s\u00edmbolo del ave f\u00e9nix lo muestra: El \u00abmorir\u00bb diario del programa de autoconservaci\u00f3n conduce a sus cenizas, es decir, a su liquidaci\u00f3n. Esto, a su vez, es el caldo de cultivo para un nuevo comienzo, una conciencia espiritual, una nueva perspectiva. El p\u00e1jaro resurge de las cenizas de la conciencia material. Es el s\u00edmbolo de un ser que puede volar, es decir, liberarse de su atadura a la tierra, lo contrario de la serpiente, que est\u00e1 atada a la tierra. El ave f\u00e9nix lleva entonces una nueva vida material rejuvenecida en un nivel superior de conciencia. Nuestro mundo es un sistema de aprendizaje y purificaci\u00f3n. Sin la imperfecci\u00f3n debida a la \u00abexpulsi\u00f3n del para\u00edso\u00bb no hay crecimiento hacia la perfecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Imagen estilizada de F\u00e9nix m\u00e1gico de hielo azul sobre fondo negro. Plantilla de ilustraci\u00f3n vectorial para impresi\u00f3n, cartel de fantas\u00eda, mascota, emblema, concepto de esperanza.
F\u00e9nix; iStock 1297154921<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los dos primeros niveles corresponden al estado que la psicolog\u00eda cient\u00edfica denomina conciencia. Por ejemplo, los estados de sue\u00f1o o intoxicaci\u00f3n seguir\u00edan siendo funciones de esta forma de entender la conciencia: La receptividad de los \u00f3rganos sensoriales se reduce en gran medida y, por tanto, la capacidad de juicio apenas est\u00e1 presente; sin embargo, no se desconecta por completo. En conjunto, sin embargo, ambos estadios representan la conciencia del ser humano animal. La psicolog\u00eda no reconoce la conciencia del ser humano espiritual (nivel III), que se extiende m\u00e1s all\u00e1 de los dos primeros estados y llega a un reino superior como una corazonada o intuici\u00f3n y, ocasionalmente, como di\u00e1logo espiritual (como Odiseo con la diosa Atenea).<\/p>\n\n\n\n

Esta conciencia espiritual tambi\u00e9n existe cuando est\u00e1s conscientemente \u00absuelto\u00bb. Pero no puedes registrarla. Esto puede verse en las experiencias cercanas a la muerte. En ellas, tras su muerte cl\u00ednica y su regreso, los pacientes pueden reproducir lo que se dijo y se hizo a su lado mientras estaban \u00abinconscientes\u00bb. Este concepto de conciencia difiere de la actividad emocional e intelectual puramente material de la psicolog\u00eda. En la comprensi\u00f3n espiritual, la conciencia se refiere a la actividad del alma que va m\u00e1s all\u00e1 de la mente. En este sentido, los primeros ejemplares de Homo Sapiens ya ten\u00edan conciencia hace miles de a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la conciencia (seg\u00fan John C. Eccles: How the self controls its brain) es una forma de ser separada que hace que una persona sea humana en primer lugar. Est\u00e1 separada del cuerpo y pertenece al mundo sutil una vez desechado el cuerpo. Desde este punto de vista, la conciencia del tercer nivel pertenece a nuestra alma.<\/p>\n\n\n\n

Todo lo que hacemos establemente contenido de nuestra conciencia se convierte en realidad. La sabidur\u00eda cristiana ense\u00f1a esto con las curaciones y alimentaciones de Jes\u00fas, especialmente con la alimentaci\u00f3n de los cinco mil: \u00abMir\u00f3 al cielo\u00bb. Con mensajes como \u00abh\u00e1gase en vosotros seg\u00fan vuestra fe\u00bb, demuestra claramente la funci\u00f3n de alimentar la conciencia. Esto se aplica en principio tanto al bien como al mal. Si te decides por la direcci\u00f3n paradis\u00edaca, no te ciegan las formas y te concentras en el principio invisible. Este principio es el de la responsabilidad personal y no la conciencia de v\u00edctima imperante. No soy el objeto de las condiciones imperantes -es decir, inicialmente mis condiciones microc\u00f3smicas- sino su creador. Puedo \u00absometer\u00bb todas las circunstancias que me rodean, siempre que no intente moldearlas seg\u00fan mis propias ideas, sino que se las conf\u00ede al \u00abPadre que hace las obras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas no intenta luchar contra el error, es decir, contra la falta de provisi\u00f3n, sino que se limita a cargar su conciencia de perfecci\u00f3n a pesar de todas las deficiencias en el plano de la forma y luego deja la realizaci\u00f3n a su sustancia espiritual interior. No utiliza la fuerza divina, la deja pasar, la lleva a la expresi\u00f3n, al despliegue, al modelado. Subraya que \u00abel Padre [hace] las obras en m\u00ed\u00bb, con lo que s\u00f3lo muestra siempre el nivel de direcci\u00f3n espiritual.<\/p>\n\n\n\n

En concreto: Supongamos que alguien crece en un barrio marginal, pero -probablemente de forma inconsciente- no se deja impresionar por la carencia y lleva una vida de servicio, ayuda y amor con conciencia de abundancia. Entonces tampoco tiene carencias materiales. Puedes observar esto de vez en cuando, aunque sea raro. Una mejora ser\u00eda llevar una vida as\u00ed con una clara conciencia de la omnipotencia interior.<\/p>\n\n\n\n

Esto expresa el hecho de que somos los due\u00f1os de la herencia divina. Esto se refiere al nivel de principio, es decir, estar cargado de abundancia o carencia y, sobre todo, de -humilde- poder. Como dice Pablo, puedes poner tu confianza en la \u00abcarne\u00bb o en el \u00abEsp\u00edritu\u00bb (Gal 6:8). Lo que la gente pone su fe en es obvio. Seg\u00fan nuestra fe, los enemigos est\u00e1n a nuestro alrededor porque tenemos la conciencia de los enemigos. Tenemos la conciencia de enemigos porque hemos abandonado la \u00abcorte del Padre\u00bb. Lo que nos ocurre personalmente es el resultado de la orientaci\u00f3n de nuestra conciencia hacia el esp\u00edritu o hacia la carne. En este sentido, el contenido de nuestra conciencia es el legislador del contenido de nuestra vida. La materia es la forma de la conciencia (de Dios). Esto se refiere a la creaci\u00f3n, que se convirti\u00f3 en el universo material y la vida a trav\u00e9s del esp\u00edritu divino. Tambi\u00e9n se refiere a los estados de esta creaci\u00f3n a trav\u00e9s del esp\u00edritu humano, caracterizados por el bien y el mal. Por eso hay criminales exitosos y santos fracasados. Cuando se trata de nuestros problemas, no nos enfrentamos a nuestro entorno externo, sino a nuestro propio estado de conciencia. Nos \u00absucede seg\u00fan nuestra fe\u00bb. Sin embargo, esto no est\u00e1 claro para quien habla superficialmente de coincidencias, destino, mala suerte, una cadena de circunstancias desafortunadas o enemigos y, por tanto, se ve inmediatamente como una v\u00edctima, aunque \u00e9l es la causa inconsciente (!) de su sufrimiento. En consecuencia, el estado de nuestro planeta es un producto de nuestra conciencia: su contaminaci\u00f3n externa es el resultado de nuestra contaminaci\u00f3n interna egoc\u00e9ntrica de autoconservaci\u00f3n insensata. Esto se aplica a todos los terribles fen\u00f3menos de pobreza, miseria, terror, tortura y asesinatos en masa de nuestro mundo, desde la falta de vivienda hasta el genocidio. La raz\u00f3n de la autopreservaci\u00f3n se aplica a los gobernados y a los gobernantes. Con la conciencia de la identidad YO SOY en ambas partes y el amor asociado al enemigo que crea la unidad, todo el horror ya no puede existir.<\/p>\n\n\n\n

Asumir tal idea colectivamente para la totalidad de la humanidad es inicialmente ilusorio, pero para el microcosmos personal, las circunstancias personales de la vida, por el contrario, es extraordinariamente realista. Esto puede ser moldeado por la conciencia espiritual como la plastilina.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de la inequ\u00edvoca ense\u00f1anza de Jes\u00fas en la par\u00e1bola del Hijo Pr\u00f3digo, las Iglesias encuentran incomprensible esta perspectiva y por ello, como en la Edad Media, aplazan la salida del valle de l\u00e1grimas hasta despu\u00e9s de la muerte. (Estas y todas las dem\u00e1s cr\u00edticas a la Iglesia que aqu\u00ed se presentan no est\u00e1n, sin embargo, vinculadas al resentimiento ni a la hostilidad, sabiendo que \u00abtodo viene de Dios\u00bb (Jakob B\u00f6hme). El objetivo de las iglesias es la tentaci\u00f3n de \u00abcrear siempre el bien\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, nacemos en un mundo de imperfecciones y sufrimiento, por lo que inconscientemente consideramos que \u00e9ste es el statu quo incuestionable, condicionado por el moldeado externo. Pero la entrada en el reino \u00absin sufrimiento\u00bb (Dhammapada 347) no depende de las condiciones o imperfecciones del mundo exterior, sino de las del mundo interior. Aparte de los maestros de sabidur\u00eda, pocos se dan cuenta de que estamos dotados de la capacidad de controlar sustancialmente nuestro destino. Significa que a\u00fan tenemos libertad de elecci\u00f3n para optar por el \u00ab\u00e1rbol de la vida [eterna]\u00bb en lugar del \u00ab\u00e1rbol del bien y del mal\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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